Τετάρτη, 6 Νοεμβρίου 2013
Πρόγραμμα τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. κ. Ἱερωνύμου Β’ εἰς Χίον.
ΠΗΓΗ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ Ι.Μ.ΧΙΟΥ ΨΑΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ
Τετάρτη 6 Νοεμβρίου 2013
Τρίτη 5 Νοεμβρίου 2013
ΓΙΑ ΟΣΑ ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ ΣΤΙΣ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ
Του Γιώργου Φωτ. Παπαδόπουλου
Για τις παρελάσεις, που πραγματοποιούνται σε κάθε μεγάλη εθνική επέτειο, έχουν γραφεί πολλά και επί πολύ καιρό. Νομίζω ότι το όλο θέμα έχει εξαντληθεί. Ωστόσο, επειδή, πρόσφατα, ήλθε και πάλι στο φως της δημοσιότητας το ζήτημα της μετατροπής του χώρου παρελάσεων σε κοσμική πασαρέλα, όπου –ιδιαίτερα– νέες κυρίες, εμφορούμενες από αισθήματα ναρκισσισμού και αυτοπροβολής σαρκίου και ενδυμάτων, επιδεικνύουν περίτρανα ότι έχουν (σωματικά) και δεν έχουν (ψυχικά), θεωρώ χρήσιμο να πω δυο λόγια γύρω από το όλο θέμα.
Καταρχήν, πρέπει να πούμε ποιο είναι το νόημα των παρελάσεων. Το νόημα είναι να τιμήσουμε τη μνήμη εκείνων, που θυσιάστηκαν για την πατρίδα και να αποτίσομε ευχαριστίες προς αυτούς (ζώντες και νεκρούς), που μετέδωσαν στον λαό τα υψηλά και θεσπέσια αισθήματα της φιλοπατρίας και της προάσπισης των ιερών και οσίων της φυλής μας, υπερήφανοι για τα κατορθώματά τους. Διαφορετικά δεν έχει κανένα νόημα η παρέλαση. Διαφορετικά, τι να το κάνω εγώ να παρελαύνουν μιλιούνια μαθητών και νέων (εκ μέρους σχολείων, πολιτιστικών συλλόγων, φορέων, εθελοντών, κλπ) και ερωτηθέντων τι εορτάζουμε και ποιο το νόημα και τα γεγονότα της εορτής αυτής να μην ξέρουν τι τους γίνεται. Άλλοι δε απαντούν άλλα αντ΄ άλλων όταν τους ρωτήσεις τι τιμούμε σήμερα. Μια τέτοια παρέλαση αποτελεί όνειδος για την σύγχρονη ελληνική κοινωνία. Και τούτο διότι οι νεοέλληνες απέκτησαν αμάθεια μετά το 1980 όταν τα δημόσια σχολεία εξοβέλισαν οτιδήποτε είχε να κάνει με Θεό, πατρίδα, οικογένεια, αντικαθιστώντας τα με δικαιώματα, ελευθερίες, διεκδικήσεις, κλπ που –δεν αντιλέγει κανείς- πολύ καλά είναι όλα αυτά, όμως δεν μας έμαθαν ότι εκτός από δικαιώματα έχουμε και υποχρεώσεις, κυρίως ηθικές, και πως αυτό ήταν που ώθησε τους προγόνους μας να θυσιάζονται στα πεδία των μαχών, τα βουνά, την θάλασσα και τον ελληνικό αέρα, υπερασπιζόμενοι ανώτερα ιδεώδη, ήθη και Αρχές.
Ερχόμαστε τώρα επί του προκειμένου. Κάθε καθηγητής, μαθητής και γενικά παρελαύνων έχει δικαίωμα να φορά ότι θέλει. Δεν έχει όμως δικαίωμα να προκαλεί την δημόσια αιδώ, διότι τότε αποπροσανατολίζει τον κόσμο και –ηθελημένα ή άθελά του– μετατοπίζει από το πάνελ της τιμής και προβολής τους τιμωμένους ήρωες και τοποθετεί τον εαυτό του. Η παρέλαση δεν είναι χώρος για να επιδείξει καθένας το καλογυμνασμένο ή ανδροπόθητο σαρκίο του. Ούτε την δωδεκάποντη γόβα στιλέτο. Όλα έχουν ένα όριο, υπάρχουν φραγμοί στις δημοκρατικές κοινωνίες, διαφορετικά δεν είναι δημοκρατικές, είναι φασιστικές. Όσοι, λοιπόν, στο όνομα της ελευθερίας και δημοκρατίας δεν σέβονται ήθη και πρότυπα αιώνια {<<μη μέταιρε όρια αιώνια ά έθεντο οι πατέρες σου>> (Παροιμ. ΚΒ΄, 28), μην μετακινείς παντοτινά πρότυπα που τοποθέτησαν οι πρόγονοί σου}, αυτοί είναι φασίστες, δεν είναι δημοκράτες (για να μην πούμε πως και γιατί η δημοκρατία έχει γίνει σήμερα κλωτσοσκούφι στα πόδια κάθε τυχάρπαστου πολιτικού παραγοντίσκου).
Έτσι, γίνεται αντιληπτό ότι, όποιοι (-ες) εμφανίζονται προκλητικά ντυμένοι (-ες) σε παρελάσεις (και όχι μόνο), το κάνουν για να ικανοποιήσουν τη δική τους αυταρέσκεια, φαυλότητα και ψυχική κενότητα και τίποτε περισσότερο. Μετά, ας μην διαμαρτύρονται εάν κάποιος τους πει ότι, όλοι τους συζητούν ανά το πανελλήνιο. Ή ότι έγιναν πρώτο θέμα στα ΜΜΕ. Διότι ο κόσμος, όσο κι αν θεωρείται ξεπερασμένο κάτι, εξακολουθεί να ενεργεί με το ελληνικό φιλότιμο και τη συνείδηση. Εκείνοι (-ες), λοιπόν, μόνοι (-ες) τους, δίδουν το δικαίωμα αυτό. Θα καταλήξω με ένα προσωπικό παράδειγμα: Θυμάμαι στο Γυμνάσιο, μαθητής ων, όταν ερχόταν στο σχολείο καμιά όμορφη καθηγήτρια, επί το πλείστον γύρω στα 30, με ένδυση εμφανέστατη και διαυγέστατη (!), εμείς κοιτούσαμε την καθηγήτρια (από κορυφής μέχρις ονύχων !) αντί την παράδοση του μαθήματος και τα βιβλία. Έ, ανάθεμα κι αν μάθαμε τίποτα από το συγκεκριμένο μάθημα!
Δευτέρα 4 Νοεμβρίου 2013
Κυριακή, 3 Νοεμβρίου 2013
Χειροτονία Διακόνου στον Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου Αρμολίων (φωτογραφίες)
Δείτε εδώ το φωτογραφικό υλικό
Το πρωί του Σαββάτου 26/10/2013, στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Αρμολίων, και κατά τη συνήθη ώρα της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Μάρκος τέλεσε την εις Διάκονον χειροτονία του συμπολίτου μας κ. Ιωάννη Βορριά (γαμβρού επί θυγατέρα του Αιδεσ. Πρωτ. π. Ιωάννη Μπογή, Εφημερίου Τουρλωτής).
Το φωτογραφικό υλικό είναι του κ. Γιάννη Μαρουκάκη.
ΠΗΓΗ: ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ Ι.Μ.ΧΙΟΥ ΨΑΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ
Παρασκευή 1 Νοεμβρίου 2013
Παρασκευή, 1 Νοεμβρίου 2013
3 Νοεμβρίου 2013 - Κυριακή ΙΘ΄ Ἐπιστολῶν /ΠΗΓΗ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ Ι.Μ.ΧΙΟΥ ΨΑΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ
ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ
Ἀριθμός 39
Κυριακή ΙΘ΄ Ἐπιστολῶν
3 Νοεμβρίου 2013
(Β΄Κορ. ια΄, 31 - ιβ΄ 9)
Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, στή σημερινή Περικοπή, ζητᾶ ἀπό τόν Θεό νά τόν ἀπαλλάξει ἀπ’ τό βάσανο πού ἐπέτρεψε νά τόν ταλαιπωρεῖ. Ἐκεῖνος τοῦ ἀπαντᾶ: «Ἀρκεῖ σοι ἡ χάρις μου۠ ἡ γάρ δύναμίς μου ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται», σοῦ ἀρκεῖ δηλαδή ἡ χάρη μου, γιατί ἡ δύναμή μου, ἡ ἐπενέργειά μου μέσα σου τελειοποιεῖται, ὁλοκληρώνεται στήν ἀδυναμία, ἐκεῖ ὅπου «ὑπάρχει ἀσθένεια, ὅταν ἔχεις βάσανα καί ταλαιπωρίες. Βάσανα καί ταλαιπωρίες, τά ὁποῖα μπορεῖ νά ξεπερνᾶ ὁ Παῦλος, ἀλλά καί κάθε χριστιανός μέ τή χάρη τοῦ θεοῦ πρῶτα, ἀλλά καί μέ τόν προσωπικό ἀγώνα του, κάτω ἀπό τήν σκέψη Ἐκείνου κι ὄχι αὐτόνομα κι ἐγωϊστικά δρώντας. Μ’αὐτό τό σκεπτικό λοιπόν ὁ Παῦλος καυχᾶται γιά τίς ἀδυναμίες του, ἀκόμη καί γιά τό «σκόλοπά» του, πού τόσον τόν ἐβασάνιζε. Καυχᾶται ὁ Παῦλος γιά τίς κακουχίες, τίς ταλαιπωρίες πού περνᾶ κατά τή διάρκεια τῆς ζωῆς καί τοῦ ἀποστολικοῦ του ἔργου. Ταλαιπωρίες, πού σύμφωνα μ’ ὅσα τοῦ ἀποκάλυψε ὁ ἴδιος ὁ Κύριος, θά τοῦ ἐξασφαλίσουν, ἐφόσον τά ὑπερνικήσει, τήν αἰώνια ζωή μαζί Του. Ἡ δύναμη τοῦ Χριστοῦ μέσα του (κι ἡ πίστη του σ’Αὐτόν) θά καταστεῖ ἀκλόνητη καί ἀνυπέρβλητη. Ὅπως κι ἔγινε. Μέ ἀποτέλεσμα νά γίνει ὁ πρώην διώκτης «Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν», «ὁ πρῶτος μετά τόν Ἕνα».
Οἱ ἄνθρωποι καί στήν ἐποχή μας παρά τήν τεχνολογική, κοινωνική, κ.λ.π. πρόοδο πού ἔχει ἐπιτευχθεῖ, παρά τήν «πρόοδο τοῦ πολιτισμοῦ», ἐξακολουθοῦν νά ὑποφέρουν, νά μαστίζονται ἀπό πλῆθος ἀσθένειες πού ἀνανεώνονται, μεταλλάσονται κι ἐξελίσσονται. Νά καταδυναστεύονται ἀπό πλῆθος σύγχρονες, ἀλλά καί παλαιότερες κοινωνικές μάστιγες καί πληγές, ἀπό πλῆθος ἐκτροπές κι ἐγκληματικές συμπεριφορές, ἀπό ψυχολογικά προβλήματα καί συμπλέγματα. Πλῆθος προβλήματα προσωπικά, κοινωνικά κ.λ.π., συνθετότερα καί πολυπλοκότερα ἀπ’ ὅ, τι παλαιότερα, πλῆθος δοκιμασίες καί πειρασμοί, πλῆθος προκλήσεις καί διλήμματα, πλῆθος πλάνες καί κακοτροπίες καραδοκοῦν στήν πορεία μας καθημερινά. Ἡ τεχνολογία καί ἡ ἐπιστήμη μπορεῖ νά προχώρησαν, ἀλλά οἱ ἄνθρωποι δέν εὐημεροῦν, ἡ φτώχεια ἐξακολουθεῖ νά ὑπάρχει. Ἡ ἀρρώστια καί ὁ πόνος ἐξακολουθοῦν νά βασανίζουν καί τό σύγχρονο ἄνθρωπο.
Ἀπέναντι σ’αὐτά κι ἄλλα τόσα δεινά ὁ ἄνθρωπος σήμερα δυσφορεῖ, ἀπελπίζεται, φοβᾶται, πανικοβάλλεται, παραδίνεται, σηκώνει τά χέρια ψηλά. Εἶναι περισσότερο ὑποψιασμένος ἴσως ἀπ’ ὅ,τι ἄλλοτε, ἀλλά λιγότερο δυναμικός.
«Στενή πύλη καί τεθλιμμένη ὁδός» (Ματθ. 7, 14) εἶναι λοιπόν ἡ ζωή, ἰδιαίτερα τῶν χριστιανῶν. Πλῆθος πειρασμοί καί «ἀσθένειες» ἐμφανίζονται ἐμπρός μας καί μέσα μας, ὄχι γιά νά μᾶς κάνουν νά δυσανασχετήσουμε, νά ἀγχωθοῦμε ἤ νά ἀγανακτήσουμε, ἀλλά γιά νά μᾶς ἐκπαιδεύσουν στήν ἐν Χριστῷ ζωή. Παιδαγωγός κι ἀσκητικός εἶναι ὁ ρόλος τους, ὅπως παιδαγωγική κι ἀσκητική – βιωματική εἶναι καθ’ ὅλα ἡ ἐν Χριστῷ ζωή.
Πειρασμοί κι «ἀσθένειες» λοιπόν ἑκούσιες, τίς ὁποῖες πρέπει νά ἀποφεύγουμε (Ματθ. 6,13), ἀλλά καί ἀκούσιες, τέτοιες πού τίς ἐπιτρέπει ὁ Θεός, τόσες ὥστε νά μποροῦμε νά τίς ἀντιμετωπίσουμε (Α΄Κορ. 10,13). Ὁ ἄνθρωπος ἔχει σ’αὐτό τή δύναμη, δύναμη πού πηγάζει ἀπ’ τό Σταυρό καί τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, προκειμένου ν’ ἀντιμετωπίσει τούς πειρασμούς καί τίς δυσκολίες, τά βάσανα καί τίς «ἀσθένειες» στή ζωή του. Μέ ποιόν τρόπο; Βεβαίως μέ ἀρωγό τή Χάρη καί τή δύναμη τοῦ Θεοῦ, τήν ὁποία, ἄν ἐπικαλεῖται μέ γνήσια πίστη κι ἀγάπη πρός Ἐκεῖνον, μέ ἐλπίδα, μέ βεβαιότητα κι αἰσιοδοξία, ἀλλά καί ταπείνωση, θά τή βρίσκει πάντοτε μόνιμη σύντροφο σέ κάθε δυσκολία. Χάρη ἡ ὁποία ἐνισχύει κι ἐνεργοποιεῖ στόν ἀγώνα του τόν κάθε πιστό.
Ὁ Ἀπόστολος σέ ἄλλο σημεῖο συνιστᾶ νά ἀντιμετωπίζονται οἱ θλίψεις «ἐν ὑπομονῇ πολλῇ». Ἔχοντας ζωντανό μέσα μας τό Χριστό μέ ὑπομονή πολλή καί χαρούμενη διάθεση πού δίνει ἡ ἐλπίδα μας σ’ Αὐτόν, ἀλλά καί μέ αἴσθημα εὐθύνης καί τόλμη, μποροῦμε νά ἀντιμετωπίσουμε κάι νά ξεπεράσουμε μέ ἀξιοπρέπεια κάθε ἀδυναμία καί «ἀσθένεια». Ἀκόμη καί τό θάνατο. ΑΜΗΝ!
ΚΕ` Πανορθόδοξος Συνδιάσκεψις Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και ιερών Μητροπόλεων διά θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας /ΠΗΓΗ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ Ι.Μ.ΧΙΟΥ ΨΑΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ
Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος και υπό την αιγίδα του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου πραγματοποιείται στο Βόλο, με την φιλοξενία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ιγνατίου, από 4 έως 6 Νοεμβρίου 2013, η «ΚΕ΄ Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιῶν και Ιερών Μητροπόλεων για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας», με θέμα: «Το πρόβλημα της ασθενείας, αιρετικές και αποκρυφιστικές προσεγγίσεις».
Εκ της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος
Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος και υπό την αιγίδα του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου πραγματοποιείται στο Βόλο, με την φιλοξενία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ιγνατίου, από 4 έως 6 Νοεμβρίου 2013, η «ΚΕ΄ Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιῶν και Ιερών Μητροπόλεων για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας», με θέμα: «Το πρόβλημα της ασθενείας, αιρετικές και αποκρυφιστικές προσεγγίσεις».
Στην Συνδιάσκεψη συμμετέχουν Εντεταλμένοι Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών και Μητροπόλεων της Εκκλησίας της Ελλάδος, της Κρήτης και της Δωδεκανήσου.
Οι Συνδιασκέψεις αυτές διοργανώνονται από την Εκκλησία της Ελλάδος και έχουν Πανορθόδοξη απήχηση, καθόσον ασχολούνται με τα θέματα της σύγχρονης ποικιλόμορφης πλάνης.
Μετά την τέλεση του Αγιασμού και την προσφώνηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ιγνατίου, ο Πρόεδρος της Συνοδικής Επιτροπής επί των Αιρέσεων Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος, θα απευθύνει χαιρετισμό και θα κηρύξει την έναρξη των εργασιών. Στη συνέχεια θα αναγνωσθούν τα Μηνύματα των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών.
Το πρόγραμμα της πρώτης ημέρας των εργασιών θα ολοκληρωθεί με την Εισήγηση του Ελλογιμ. Αναπλ. Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ. κ. Βασιλείου Τσίγκου, με θέμα: «Η σωτηρία του "όλου" ανθρώπου στη Θεολογία και ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας».
Στα πλαίσια του Προγράμματος, θα λάβουν τον λόγο και Εντεταλμένοι των Ιερῶν Μητροπόλεων, για να εκθέσουν την δράση τους.
Μετά την τέλεση του Αγιασμού και την προσφώνηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ιγνατίου, ο Πρόεδρος της Συνοδικής Επιτροπής επί των Αιρέσεων Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος, θα απευθύνει χαιρετισμό και θα κηρύξει την έναρξη των εργασιών. Στη συνέχεια θα αναγνωσθούν τα Μηνύματα των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών.
Το πρόγραμμα της πρώτης ημέρας των εργασιών θα ολοκληρωθεί με την Εισήγηση του Ελλογιμ. Αναπλ. Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ. κ. Βασιλείου Τσίγκου, με θέμα: «Η σωτηρία του "όλου" ανθρώπου στη Θεολογία και ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας».
Στα πλαίσια του Προγράμματος, θα λάβουν τον λόγο και Εντεταλμένοι των Ιερῶν Μητροπόλεων, για να εκθέσουν την δράση τους.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)