Χριστουγεννιάτικη πορεία Αγάπης του Ενοριακού Φιλοπτώχου Ταμείου Ελάτης. e.f.t.elaths Τα μέλη του Ενοριακού Φιλοπτώχου Ταμείου, ετοίμασαν 8 δέματα, με είδη οικιακού καθαρισμού, καθώς και ατομικής υγιεινής. Αποδέκτες των δεμάτων αυτών, τα παιδιά που φιλοξενούνται στους χώρους της Κιβωτού του Αιγαίου. Παραδόθηκαν, από τον Εφημέριο του Ιερού Ναού και Πρόεδρο του Ενοριακού Φιλοπτώχου Ταμείου, στα γραφεία της Κιβωτού. ΠΗΓΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ Ι.Μ.ΧΙΟΥ ΨΑΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ

Χριστουγεννιάτικη πορεία Αγάπης του Ενοριακού Φιλοπτώχου Ταμείου Ελάτης.

Τα μέλη του Ενοριακού Φιλοπτώχου Ταμείου, ετοίμασαν 8 δέματα, με είδη οικιακού καθαρισμού, καθώς και ατομικής υγιεινής. Αποδέκτες των δεμάτων αυτών, τα παιδιά που φιλοξενούνται στους χώρους της Κιβωτού του Αιγαίου.
Παραδόθηκαν, από τον Εφημέριο του Ιερού Ναού και Πρόεδρο του Ενοριακού Φιλοπτώχου Ταμείου, στα γραφεία της Κιβωτού.

ΠΗΓΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ Ι.Μ.ΧΙΟΥ ΨΑΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ 

ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ ΣΗΜΕΙΩΜΑ 2678/1452/Ἐν Χίῳ τῇ 1ῃ Δεκεμβρίου 2016 ὧραι ἐνάρξεως τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν τοῦ Ἱεροῦ Δωδεκαημέρου

ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ ΣΗΜΕΙΩΜΑ 2678/1452/Ἐν Χίῳ τῇ 1ῃ Δεκεμβρίου 2016 ὧραι ἐνάρξεως τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν τοῦ Ἱεροῦ Δωδεκαημέρου

Ἐν Χίῳ τῇ 1ῃ Δεκεμβρίου 2016

 Μνήμη Προφήτου Ναούμ

       Πρωτ. 2678

Ἀριθμ.

      Διεκπ.1452

ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

Πρός

Τόν Ἱερόν Κλῆρον

τῆς καθ' ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Διά τοῦ παρόντος, γνωρίζομεν ὑμῖν, ὅτι αἱ ὧραι ἐνάρξεως τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν τοῦ Ἱεροῦ Δωδεκαημέρου, ὁρίζονται ὡς κατωτέρω:

24.12.2016 Ἡμέρα Σάββατον, ὥρα 5.30΄μ.μ. ΜΕΓΑΣ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ, εἰς τόν Ἱ. Μητροπολιτικόν Ναόν Χίου.

25.12.2016 Η ΚΑΤΑ ΣΑΡΚΑ ΓΕΝΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ἡμέρα Κυριακή, ὥρα 5.00΄ π.μ. Τό Μεσονυκτικόν, ὁ Ὄρθρος καί ἡ Θεία Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου. (Ὥρα λήξεως  8.45΄ π. μ. )

26.12.2016 Ἡ Σύναξις τῆς Θεοτόκου Ἡμέρα Δευτέρα, ὥρα 7.00΄ π. μ. Ὁ Ὄρθρος καί ἡ Θεία Λειτουργία.

01.01.2017 Η ΚΑΤΑ ΣΑΡΚΑ ΠΕΡΙΤΟΜΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΜΝΗΜΗ  ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ Ἡμέρα Κυριακή, ὥρα 7.00΄ π. μ. Ὁ Ὄρθρος καί ἡ Θεία Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου. Ὥρα 10,30΄ π. μ. Ἐπίσημος Ἀρχιερατική Δοξολογία εἰς τόν Ἱ. Μητροπολιτικόν Ναόν, ἐπί τῇ ἐνάρξει τοῦ Νέου Ἔτους.

5.1.2017 ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ. Ἡμέρα Πέμπτη, ὥρα 5.30΄ π.μ. Ὁ Ὄρθρος, αἱ Μεγάλαι Ὧραι, ὁ Μ. Ἑσπερινός, ἡ Θ. Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου καί ὁ Μέγας Ἁγιασμός τῶν Θεοφανείων. (Ἡ ἀκολουθία δέν θά λήξῃ πρό τῆς 9ης πρωϊνῆς).

6.1.2017 ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ἡμέρα Παρασκευή, ὥρα 7.00΄ π. μ. Ὁ Ὄρθρος καί ἡ Θεία Λειτουργία τοῦ ἱ. Χρυσοστόμου μετά Μεγάλου Ἁγιασμοῦ.

Ὁ Σεβασμιώτατος θά τελέσῃ τόν Μ. Ἑσπερινόν τῶν Χριστουγέννων εἰς τόν Ἱ. Μητροπολιτικόν Ναόν Χίου τήν 24ην Δεκεμβρίου 2016 καί ὥραν 5.30 μ.μ. καί θά προστῇ τῶν ὡς κάτωθι λατρευτικῶν συνάξεων: Ὄρθρος καί Θ. Λειτουργία τῶν Χριστουγέννων: Ἱερά Μονή Παναγίας Μυρσινιδίου. Ὄρθρος καί Θ. Λειτουργία (26.12.2016): Ἱ. Ναός Παναγίας Λατομιτίσσης. Μ. Ἑσπερινός Περιτομῆς τοῦ Κυρίου καί Ἁγ. Βασιλείου (31.12.2016) Ἱ. Ναός Ἁγ. Ἰακώβου Χίου, ὥρα 5,00 μ.μ. Ὄρθρος καί Θ. Λειτουργία Μ. Βασιλείου (1.1.2017): Ἱ. Μητροπολιτικός Ναός Χίου. Μ. Ἑσπερινός τῶν Θεοφανείων (5.1.2017): Ἱ. Ναός Εὐαγγελιστρίας Χίου, ὥρα 5,00 μ.μ. Ὄρθρος καί Θ. Λειτουργία τῶν Θεοφανείων: Ἱ. Μητροπολιτικός Ναός Χίου.

Ἐντολῇ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου

Ὁ Γενικός Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος

Πρωτοπρ. Δημήτριος Κ. Γεόμελος

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ: Ἡ ἐκκίνησις ἐκ τοῦ Ἱ. Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ Χίου, κατά τήν ἡμέραν τῶν Θεοφανείων, διά τήν Προκυμαίαν τοῦ Λιμένος, (ἔνθα θά λάβῃ χώραν ἡ Τελετή τῆς καταδύσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ), θά γίνῃ περί ὥραν 10.30΄ π. μ.

ΤΟ ΘΕΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 18 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

ΤΟ ΘΕΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 18 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

18.12.2016

Κυριακή

πρὸ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως

(Ματθ. α΄ 1-25)

Βρισκόμαστε, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, στὶς παραμονές τῆς μεγάλης καὶ οἰκουμενικῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων. Σὲ λίγες ἡμέρες θὰ ἑορτάσουμε τὴν ἐγκόσμια παρουσία, τὴ γέννηση στὴ Βηθλεὲμ τοῦ Χριστοῦ, καὶ θὰ γίνουμε μάρτυρες τῆς ἐπιφανείας τοῦ Θεοῦ. Ὁλόκληρη ἡ ἀνθρωπότητα μὲ διάφορους τρόπους, εἴτε ἄμεσα εἴτε ἔμμεσα,  θὰ ἑορτάσει τὰ Χριστούγεννα.

Ἀνατρέχοντας στὸ ἱερὸ κείμενο τοῦ εὐαγγελιστοῦ Ματθαίου στὸ σημερινὸ Εὐ­αγγέλιο, στεκόμαστε ἀκριβῶς στὸ σημεῖο ποὺ ὁ ἱερὸς συγγραφέας μᾶς περιγράφει τὸ γεγονὸς τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ. Νὰ τί ἀναφέρει: «Ἡ γέννηση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἔγινε κατὰ τὸν ἀκόλουθο τρόπο».

Ὁ εὐαγγελιστὴς Ματθαῖος ξεκινάει νὰ καταγράφει τὸ γεγονὸς μὲ ἕνα λιτὸ καὶ ἁπλὸ τρόπο. Τόσο λιτὸ καὶ τόσο ἁπλό, λὲς καὶ περιγράφει κάτι συνηθισμένο καὶ καθημερινό, ἀνθρώπινο. Λὲς καὶ τέτοια γεγονότα συμβαίνουν πολλὲς φορές. Ἐτοῦτος ὅμως ὁ λιτὸς καὶ ἁπλὸς τρόπος ἐκφράζει τὸ γνήσιο καὶ τὸ αὐθεντικό. Δίχως τὴν ἀνθρώπινη ἐπέμβαση καὶ δίχως προσπάθεια ἀλλοιώσεως τῆς ἀλήθειας. Δὲν ἔχει τὰ φτιασιδώματα τὰ ἀνθρώπινα μήτε τὰ παραγεμίσματα καὶ τὰ παχιὰ καὶ ἀνούσια λόγια. Γιατὶ ὅλ᾿ αὐτὰ εἶναι ψεύτικα καὶ ἀπατηλά.

Ἀνεπιτήδευτος ἡ περιγραφή· γνήσια καὶ αὐθεντικὴ ἡ παρουσίαση· ἐλάχιστη ὡς καὶ μηδαμινὴ ἡ ἀνθρώπινη ἐπέμβαση, δίχως ὄχληση καὶ ἀλλοίωση τοῦ περιεχομένου τῶν γεγονότων. Ὁ ἱερὸς εὐαγγελιστὴς τονίζει μὲ σαφήνεια ὅτι ἡ κύηση τῆς Θεοτόκου Μαρίας ἦταν ἀπὸ τὴ δημιουργικὴ ἐπενέργεια τοῦ ἁγίου Πνεύματος. Δὲν χωρεῖ λοιπὸν καμμία ἀμφιβολία πὼς ὁ Χριστὸς γεννιέται ἀπὸ τὴ Θεοτόκο ὡς ἄνθρωπος καὶ μὲ τὴν ἐπέμβαση τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἀποκαλύπτεται ἡ Θεότητά Του.

Στὸν προβληματισμὸ τοῦ δικαίου Ἰωσὴφ μπροστὰ στὸ γεγονὸς τῆς κυήσεως τῆς Θεοτόκου, παρεμβαίνει ὁ Ἄγγελος, ποὺ τὸν πληροφορεῖ γιὰ τὴν ἐπέμβαση τοῦ ἁγίου Πνεύματος. Καὶ τοῦ ἐπισημαίνει τὸν λόγο τοῦ προφήτου Ἠσαΐου ποὺ ἀναφέρει· «ἰδοὺ ἡ παρθένος ποὺ δὲν γνώρισε ἄνδρα, θὰ συλλάβει καὶ θὰ γεννήσει υἱό· καὶ ὅσοι θὰ πιστεύσουν σ᾿ αὐτὸν θὰ τὸν ὀνομάσουν Ἐμμανουήλ, ποὺ σημαίνει ὁ Θεὸς εἶναι μαζί μας».

Ἀναλογιζόμενοι τὸ μέγιστο καὶ ἀνεπανάληπτο γεγονὸς τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ, αἰσθανόμαστε πὼς ἐτοῦτο τὸ φαινόμενο ἀνθρωπίνως εἶναι ἀδύνατο νὰ καταγραφεῖ. Πόσο λίγα καὶ πόσο ἀδύναμα εἶναι τὰ ἀνθρώπινα λόγια, ὅταν καταπιάνονται μέ τέτοια θεϊκὰ γεγονότα! Καὶ πόσο λειψὰ καὶ λυμφατικὰ νὰ περιλάβουν τὰ μεγάλα οὐράνια πράγματα!

Καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη μεριά, πόσο μεγάλη συγκατάβαση θεϊκὴ νὰ χωρέσει τὸ μέγεθός Της στὰ ἀνθρώπινα μέτρα! Ἀδειάζει ὁ Χριστὸς τὸ μεγαλεῖο Του καὶ κατεβάζει τὴν οὐράνια δόξα Του, γιὰ νὰ συγκατοικήσει μὲ τὴν ἀνθρώπινη μικρότητα. Προετοιμάζει μὲ τὴ δική Του κάθοδο τὴ δική μας ἄνοδο καὶ τὴ συμμετοχή μας στὴν οὐράνια πολιτεία Του!

Ὁ ἱερὸς ὑμνωδὸς τῆς ἑορτῆς τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ ἐκφράζεται ποιητικὰ γιὰ τὸ γεγονὸς καὶ διατυπώνει τὰ ἐρωτήματά του, ποὺ πάντως δὲν μποροῦν ἀνθρωπίνως νὰ ἀπαντηθοῦν. Λέγει λοιπὸν ὁ ὑμνωδός: «Ἐκεῖνος ποὺ δὲν χωράει παντοῦ, πῶς χώρεσε στὴν γαστέρα; Ἐκεῖνος ποὺ βρίσκεται στοὺς κόλπους τοῦ Πατέρα, τώρα πῶς θὰ χωρέσει στοὺς κόλπους τῆς Μητρός; Αὐτὸς ὁ δίχως σάρκα, πῆρε τὴν ἀνθρώπινη σάρκα καὶ ἔγινε γιὰ ἐμᾶς ὁ Ὑπάρχων, ἔχοντας ἐπάνω Του καὶ τὴ θεϊκὴ καὶ τὴν ἀνθρώπινη φύση...».

Ἀγαπητοὶ μου ἀδελφοί, ἀκούσαμε ὅλοι τὸν εὐαγγελιστὴ Ματθαῖο νὰ μᾶς ἀναφέρει πώς «ἡ γέννηση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἔγινε κατὰ τὸν ἀκόλουθο τρόπο». Καὶ στὴ συνέχεια μᾶς περιγράφει μὲ τὸν ἀνθρώπινο λόγο τὸ κοσμοσωτήριο γεγονὸς τῆς Γεννήσεως. Καὶ ὅλ᾿ αὐτὰ καλὰ καὶ σωστὰ. Μὰ ἆραγε φτάνουν μονάχα ἔτσι, σὰν μιὰ ἱστορία, νὰ μᾶς διασώσουν; Φυσικὰ ὄχι! Τότε, τί χρειάζεται λοιπόν;

Εἶναι ἀναγκαῖο νὰ καταλάβουμε μιὰ γιὰ πάντα πὼς ὁ Χριστὸς δὲν εἶναι ἕνας φιλόσοφος μήτε σπουδαῖος διδάσκαλος. Δὲν εἶναι ἕνας πολιτικὸς ἡγέτης μήτε ἕνας κοινωνικὸς ἐπαναστάτης. Τίποτε ἀπ᾿ ὅλ᾿ αὐτά. Εἶναι ἀσυγκρίτως κάτι πολὺ περισσότερο, γι᾿ αὐτὸ καὶ δὲν ὑπάρχει μέτρο σύγκρισης. Γιατὶ εἶναι ἐπάνω ἀπ᾿ ὅλ᾿ ἐτοῦτα τὰ ἀνθρώπινα καὶ τὰ ἐγκόσμια. Εἶναι ὁ Ἐμμανουήλ, ὁ Θεὸς μαζί μας. Καὶ ὅταν εἶναι ὁ Θεὸς μαζί μας, τότε ὅλοι ἐμεῖς, ποὺ εἴμαστε τὰ ἀδέλφια Του, μετέχουμε τῆς δικῆς Του δόξας καὶ τιμῆς! Ἀμήν. ΠΗΓΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ Ι.Μ.ΧΙΟΥ ΨΑΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ

Εσπερινό Κήρυγμα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.ΜΑΡΚΟΥ κατά την ακολουθία του Εσπερινού στον Μητροπολιτικό Ναό Χιου με θέμα Η Ορθόδοξος Χριστιανική Πίστις μας τη 14-12-2016 ΠΗΓΗ simantrochios.gr

Εσπερινό Κήρυγμα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.ΜΑΡΚΟΥ κατά την ακολουθία του Εσπερινού στον Μητροπολιτικό Ναό Χιου με θέμα Η Ορθόδοξος Χριστιανική Πίστις μας τη 14-12-2016

ΠΗΓΗ  simantrochios.gr

EΓΚΥΚΛΙΟΝ ΣΗΜΕΙΩΜΑ 2541/1400/Ἐν Χίῳ, τῇ 23ῃ Νοεμβρίου 2016 Πρόγραμμα Πνευματικής Διακονίας των Εξομολόγων

EΓΚΥΚΛΙΟΝ ΣΗΜΕΙΩΜΑ 2541/1400/Ἐν Χίῳ, τῇ 23ῃ Νοεμβρίου 2016 Πρόγραμμα Πνευματικής Διακονίας των Εξομολόγων

Ἐν Χίῳ, τῇ 23^ῃ Νοεμβρίου 2016

Μνήμη Ἀμφιλοχίου ἐπισκόπου Ἰκονίου

          Πρωτ. 2541
 Ἀ­ριθμ.
          Δι­εκπ. 1400

ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ   ΣΗΜΕΙΩΜΑ

Πρὸς

Τὸν Ἱερόν Κλῆρον

τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Διά τοῦ παρόντος, γνωρίζομεν ὑμῖν, ὅτι προκειμένου οἱ Χριστιανοί νά προετοιμασθοῦν διά νά κοινωνήσουν τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων, ἐν ὄψει τῆς Μεγάλης Ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων, οἱ κάτωθι Πνευματικοί-Ἐξομολόγοι θά ἐπισκεφθοῦν τὰς κάτωθι Ἐνορίας, ὡς ἑξῆς:

Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου κ. Μᾶρκος Ἱερός Μητροπολιτικός Ναός Χίου: 

 Τετάρτη 14 Δεκεμβρίου, ὥρα 10.00΄.

1) π. Νεκτάριος Ἐπιτροπάκης:

14.12.2016 ΤΕΤ.: Βερβεράτο (ὥρα 11.00).
21.12.2016 ΤΕΤ.: Μεστά - Ὀλύμποι (ὥρα 9.00).
2) π. Δημήτριος Γεόμελος:
18.12.2016 ΚΥΡ.: Νεοχώριον (ὥρα 16.30).
3) π. Νικόλαος Μικέδης:
11.12.2016 ΚΥΡ.: Ἁρμόλια.
12.12.2016 ΔΕΥ.: Βέσσα - Λιθί - Ἐλάτα.
4) π. Διονύσιος Παπανικολάου:
16.12.2016 ΠΑΡ.: Αὐγώνυμα - Ἀνάβατος.
19.12.2016 ΔΕΥ.: Ζυφιᾶς (ὥρα 16.00) - Δαφνών.
5) π. Παντελεήμων Βῶλος:
10.12.2016 ΣΑΒ.: Σωφρονιστικόν Κατάστημα Χίου (ὥρα 11.00).
6) π. Στυλιανός Μανώλης:
13.12.2016 ΤΡΙ.:Βαβύλοι (ὥρα 16.00).
7) π. Γεώργιος Καψύλης:
14.12.2016 ΤΕΤ.: Ἅγιος Γεώργιος Βροντάδου (ὥρα 9.30)-Παναγία Ἐρειθιανή.
8) π. Νικόλαος Καραβᾶς:
 Οἰνοῦσσαι.
9) π. Ἀντώνιος Χρίτης:
16.12.2016 ΠΑΡ.: Ἅγ. Γάλας (ὥρα 16.00) - Μελανιός - Τρύπες.
10) π. Ἰωάννης Κοντός:
14.12.2016 ΤΕΤ.: Βολισσός (ὥρα 16.00) - Σιδηροῦντα.
11) π. Παντελεήμων Μαυριάνος:
16.12.2016 ΠΑΡ.: Γηροκομεῖον Χίου (16.00)
12) π. Μιχαήλ Στεφανιῶρος:
16.12.2016 ΠΑΡ.: Συκιάδα - Λαγκάδα.
13) π. Γεώργιος Πουλιᾶς:
 14.12.2016 ΤΕΤ.: Νένητα (ὥρα 11.00).
14) π. Ἀπόστολος Γαλάτουλας:
14.12.2016 ΤΕΤ.: Πατρικά (ὥρα 16.00).
15) π. Ἀντώνιος Παλαιός:
14.12.2016 ΤΕΤ.: Βασιλεώνοικον (ὥρα 11.00).
16) π. Παναγιώτης Σκυριώτης:
18.12.2016 ΚΥΡ.: Ἐγρηγόρος - Κουρούνια - Νενητούρια.
17) π. Μακάριος Στρουμπάκης:
16.12.2016 ΠΑΡ.: Θυμιανά (ὥρα 16.00).
18) π. Παντελεήμων Καλεώδης:
13.12.2016 ΤΡΙ.: Μυρμήγκι (ὥρα 16.00) – Μέσα Διδύμα - Ἔξω Διδύμα - Παγίδα.
19) π. Ἰωάννης Τσιμούνης:
14.12.2016 ΤΕΤ.: Φλάτσια (ὥρα 16.00) - Βουνός - Κοινή.
20) π. Νικόλαος Μακρῆς:
14.12.2016 ΤΕΤ.: Συκούσης (ὥρα 16.00).
21) π. Στέφανος Λάρδας:
14.12.2016 ΤΕΤ.: Ἀφροδίσια-Κέραμος-Λεπτόποδα (ὥρα 16.00).
22) π. Δημήτριος Γαΐλας:
14.12.2016 ΤΕΤ.: Πυργί (ὥρα 16.00) - Καλαμωτή.
23) π. Χριστοφόρος Γουρλῆς:
14.12.2016 ΤΕΤ.: Χαλκειός (ὥρα 16.00).
24) π. Νικόλαος Κλαδιᾶς:
14.12.2016 ΤΕΤ.: Καμπιά (ὥρα 16.00)-Βίκι-Ἀμάδες-Γηροκομεῖον Καρδαμύλων.
25) π. Γεώργιος Κωνσταντίνου:
20.12.2016 ΤΡΙ.: Καταρράκτης (ὥρα 17.00).
22.12.2016 ΠΕΜ.: Καλλιμασιά (ὥρα 17.00).
26) π. Βασίλειος Φιλιππάκης:
16.12.2016 ΠΑΡ.: Διευχά-Φυτά-Κηπουριές-Σπαρτούντα.
27) π. Δημήτριος Φώτης:
18.12.2016 ΚΥΡ.: Καρυές (ὥρα 16.00)
22.12.2016 ΠΕΜ.: Ἅγιος Νικόλαος Βροντάδου (09:30 π.μ.).
28) π. Γεώργιος Χανδρῆς:
19.12.2016 ΔΕΥ.: Κατάβασις - Πιτυός.
29) π. Γεώργιος Λοῦρος:
19.12.2016 ΔΕΥ.: Παρπαριά (ὥρα 16.00) - Πυραμά. 
30) π. Ἰωάννης Μουσᾶς:
16.12.2016 ΠΑΡ.: Θολοποτάμι (ὥρα 16.00).
31) π. Μιχαήλ Κουκουνῆς:
16.12.2016 ΠΑΡ.: Πισπιλοῦντα (ὥρα 16.00) - Ποταμιά - Χάλανδρα.
32) π. Ἀνδρέας Ἀθανασόπουλος:
14.12.2016 ΤΕΤ.: Καρδάμυλα: Τίμιος Σταυρός (ὥρα 15.00) - Ἅγ. Λουκᾶς (ὥρα 16.00) - Ἅγ. Νικόλαος (ὥρα 17.00).

Ὅθεν παρακαλοῦμεν ὑμᾶς, ὅπως, ἀφ’ ἑνός μέν ἐνημερώσητε τούς ἐνορίτας ὑμῶν ἐγκαίρως, περί τῆς ἀκριβοῦς ἡμέρας καί ὥρας ἀφίξεως τοῦ Ἐξομολόγου εἰς τάς Ἐνορίας των, ἀφ’ ἑτέρου δέ προτρέψητε αὐτούς, ὅπως προσέλθουν εἰς τό Ἱερόν Μυστήριον τῆς Ἐξομολογήσεως.

Ἐντολῇ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου

Ὁ Γενικός Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος
 

Πρωτοπρ. Δημήτριος Κ. Γεόμελος

ΠΗΓΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ Ι.Μ.ΧΙΟΥ ΨΑΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ

Αγ. Ευστράτιος Θυμιανών. Aρχιερατικός Εσπερινός και Αρχιερατική Θεία λειτουργία. 12-12-16 και 13-12-16 ΠΗΓΗ simantrochios.gr

Αγ. Ευστράτιος Θυμιανών. Aρχιερατικός Εσπερινός και Αρχιερατική Θεία λειτουργία. 12-12-16 και 13-12-16

ΠΗΓΗ  simantrochios.gr

Eορτή Αγ. Σπυρίδωνος. Αρχιερατικός Εσπερινός 11-12-16 και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία 12-12-16. ΠΗΓΗ simantrochios.gr

Eορτή Αγ. Σπυρίδωνος. Αρχιερατικός Εσπερινός 11-12-16 και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία 12-12-16.

ΠΗΓΗ  simantrochios.gr

ΤΟ ΘΕΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 11 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2016

ΤΟ ΘΕΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 11 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2016

11.12.2016

Κυριακή ΙΑ΄ Λουκᾶ

(Λουκ. ιδ΄ 16-24)

Ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, μᾶς καλεῖ στὸ βασιλικὸ δεῖπνο Του εἶναι βέβαιο. Αὐτὸ τὸ δεῖπνο τὸ ἔχει ἑτοιμάσει γιὰ ὅλους μας κι αὐτὸ εἶναι βέβαιο. Τὸ ἂν ὅμως θὰ εἴμαστε παρόντες σ᾿ αὐτὸ, αὐτὸ μονάχα δὲν εἶναι βέβαιο. Καὶ δὲν εἶναι βέβαιο, γιατὶ ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὴ δική μας διάθεση καὶ βούληση νὰ ἀνταποκριθοῦμε θετικὰ ἢ ἀρνητικὰ στὴν πρόσκλησή Του.

Ὅ,τι φυσικὰ προέρχεται ἀπ᾿ τὸ Θεὸ καὶ ὅ,τι ἐξαρτᾶται ἀπ᾿ Αὐτὸν, αὐτὸ καὶ βέβαιο εἶναι καὶ σίγουρο. Γιατὶ ὁ Θεὸς ὅ,τι ὑπόσχεται καὶ ὅ,τι ἐξαγγέλλει, τὸ ἐκπληρώνει στὸ ἀκέραιο, ἄφθονα καὶ πλούσια. Ὅ,τι ἐξαρτᾶται ἀπό ἐμᾶς, αὐτὸ εἶναι καὶ φτωχὸ καὶ μίζερο. Μὰ τὸ σπουδαιότερο εἶναι πὼς χαρακτηρίζεται ἀπὸ ἀβεβαιότητα, ἔλλειψη σιγουριᾶς καὶ ἐπανειλημμένες μεταβλητότητες.

Κάνει ὅμως ἐντύπωση ἡ ἰδιαίτερη ἐπιμονὴ τοῦ Χριστοῦ νὰ μᾶς πείσει νὰ λάβουμε μέρος στὸ δεῖπνο Του. Νὰ ἀκριβῶς τί γράφει στὸ ἱερὸ κείμενο τοῦ Εὐ­αγγελίου τοῦ εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ: «Καὶ εἶπε ὁ Κύριος πρὸς τὸν ὑπηρέτη του· βγὲς ἔξω ἀπὸ τὴν πόλη, στοὺς δρόμους καὶ στοὺς φράκτες τῶν κτημάτων, ὅπου συνήθως μαζεύονται οἱ περιπλανώμενοι... καὶ παρακίνησε ἐπιμόνως ὅσους βρεῖς ἐκεῖ νὰ ἔλθουν, γιὰ νὰ γεμίσει τὸ σπίτι μου...».

Μένοντας σ᾿ αὐτὸ τὸ ἱερὸ κείμενο τοῦ σημερινοῦ Εὐαγγελίου, μποροῦμε νὰ ἐπισημάνουμε τὰ ἀκόλουθα σημαντικὰ θέματα:

Πρῶτο. Μπροστά μας ὑπάρχει ἕνα δεῖπνο καὶ ἔχει ἑτοιμαστεῖ ἀποκλειστικὰ γιὰ ἐμᾶς, ὅλους μας. Αὐτὸ τὸ δεῖπνο εἶναι ἡ θεία Εὐχαριστία, ὅπου καλούμαστε νὰ λάβουμε μέρος καὶ νὰ κοινωνήσουμε τοῦ Σώματος καὶ Αἵματος τοῦ Χριστοῦ, δηλαδὴ αὐτοῦ ποὺ μᾶς προσκαλεῖ.

Δεύτερο. Αὐτὸς ποὺ μᾶς προσκαλεῖ ἐπιμένει νὰ μᾶς εἰσάγει στὸ δεῖπνο Του καὶ νὰ μᾶς κάνει συνδαιτημόνες Του. Γι᾿ αὐτὸ καὶ ὁ ἀπεσταλμένος τοῦ Χριστοῦ χρησιμοποιεῖ τὴν πειθὼ, προκειμένου νὰ πείσει τοὺς ἀνθρώπους.

Τρίτο. Ἡ ἀποστολὴ τοῦ ἀπεσταλμένου, γιὰ νὰ βρεῖ τοὺς περιπλανώμενους ἔξω ἀπὸ τὴν πόλη τῶν Ἱεροσολύμων, ὑποδηλώνει τὸ γεγονὸς πὼς ὁ Χριστός, ἐκτὸς ἀπὸ τοὺς Ἰουδαίους, ἀπευθύνεται πρὸς τὰ ἔθνη. Καλεῖ ὅλα τὰ ἔθνη, ὅλους τοὺς ἀνθρώπους νὰ δεχθοῦν τὸ μήνυμά Του, μήνυμα ἀγάπης, γιατὶ αὐτὸ εἶναι πρὸς τὸ συμφέρον τους.

Τέταρτο. Ὁ Χριστὸς ἐπιθυμεῖ νὰ εἰσάγει τοὺς πάντες στὸν ἄπειρο πλοῦτο τῆς ἀγάπης Του. Δίνει σ᾿ ὅλους τὴν εὐκαιρία νὰ γευτοῦν τοῦ πλούτου τοῦ δείπνου Του καὶ νὰ βιώσουν τὴ βαρύτιμη δωρεά Του, ποὺ εἶναι ἡ ἴδια ἡ ζωή Του.

Γνωρίζοντας ὁ Χριστὸς τὶς διαθέσεις τῶν ἀνθρώπων καὶ πὼς στὴν πρόσκλησή Του βρίσκουν φθηνὲς καὶ ἐπιπόλαιες δικαιολογίες, προκειμένου οἱ περισσότεροι νὰ τὴν ἀρνηθοῦν, λέγει τὰ πιὸ κάτω λόγια, ὅπως μᾶς τὰ διασώζει ὁ εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς.

«Σᾶς βεβαιώνω ὅτι κανένας ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους ἐκείνους τοὺς προσκαλεσμένους, ὄχι μόνο δὲν θὰ παρακαθίσει, ἀλλά οὔτε κἂν θὰ γευθεῖ τοῦ δείπνου μου!». Διαβεβαιώνει μὲ τὰ λόγια αὐτὰ ὁ Χριστός πὼς εἶναι σταθερὴ ἡ ἀπόφασή Του, ποὺ δημοσίως τὴ διακηρύσσει, ὅτι αὐτοὶ ποὺ περιφρόνησαν τὴν πρόσκλησή Του δὲν θὰ λάβουν μέρος στὸ δεῖπνο Του.

Συνεπῶς αὐτοὶ ποὺ δὲν περιφρόνησαν τὴν πρόσκλησή Του, αὐτοὶ ποὺ δέχθηκαν νὰ εἰσέλθουν στὸ δεῖπνο Του, εἶναι ἐλεύθεροι νὰ τὸ κάνουν. Δὲν θὰ τοὺς ἐμποδίσει κανείς μήτε θὰ τοὺς ἐλέγξει κανείς.

Ἐκεῖνο ὅμως ποὺ θὰ τοὺς ἐμποδίσει ὁριστικὰ καὶ τελεσίδικα, εἶναι τὸ γεγονὸς πὼς, ἂν μέσα στὸν οἶκο τοῦ Χριστοῦ καὶ μετὰ ἀπὸ τὴν πρόσκλησή Του θελήσουν νὰ σταθοῦν δίπλα Του μὲ ὅλο τὸ φορτίο τῶν ἁμαρτιῶν τους, φέροντας τὴν ρυπαρότητα τῶν ἐνδυμάτων τους, δὲν θὰ τὰ καταφέρουν, γιατὶ ὁ Χριστὸς παρέχει  τὸ καινούργιο ἔνδυμα τῆς σωτηρίας καὶ τῆς διάσωσης τοῦ ἀνθρώπου καὶ ζητεῖ νὰ τὸ ἀλλάξουμε μὲ τὸ δικό μας τὸ ρυπαρό. Νὰ ἐνδυθοῦμε τὸ ἔνδυμά Του, δηλαδὴ τὴ ζωή Του. Νὰ βαδίσουμε δίπλα Του ὡς νέοι, δίχως ρυπαρότητα καὶ κηλίδα μὰ καθαροὶ καὶ λαμπεροί!

 Ἀγαπητοὶ μου ἀδελφοί, τί νόημα μπορεῖ νὰ ἔχει ἕνα ἑτοιμασμένο δεῖπνο καὶ τί νόημα ἔχει ὅτι αὐτὸ ἑτοιμάσθηκε γιὰ ἐμᾶς, ἄν δὲν ὑπάρχει ἡ δική μας συμμετοχή; Μπορεῖ νὰ λειτουργήσει δίχως ἐμᾶς; Καὶ μπορεῖ νὰ γεμίσει ἡ οἰκία δίχως τὴ δική μας παρουσία; Δίχως τὴν ἀνθρώπινη συμμετοχή;

 Γι᾿ αὐτὸ, ἂς τὸ καταλάβουμε πὼς εἴμαστε οἱ τιμώμενοι ἀπὸ τὸ Θεό. Μᾶς στέλνει τὴν τιμητική Του πρόσκληση· «ἐλᾶτε εἶναι ὅλα ἕτοιμα!». Ἄς ἀφήσουμε τὶς φθηνὲς καὶ ἐπιπόλαιες ἀρνήσεις. Δὲν θὰ χάσουμε τὴ μοναδικὴ καὶ σωτήρια εὐκαιρία νὰ γευτοῦμε τοῦ δείπνου Του, ποὺ παρέχει τὴ ζωή. Ἄς γίνουμε μέτοχοι τῆς ζωῆς Του ποὺ χορηγεῖται, γιατὶ μᾶς ἀγαπάει καὶ θέλει νὰ ζήσουμε στὸ σπίτι Του τρεφόμενοι ἀπὸ δικό Του τραπέζι. Ἀμήν. ΠΗΓΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ Ι.Μ.ΧΙΟΥ ΨΑΡΩΝ  ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ

Ι. Ναός Αγ. Νικολάου Οινουσσών. Αρχιερατική Θεία Λειτουργία και Λιτάνευση εικόνος, παρουσία του κ. Ηλιοπούλου Αρχηγού Γ.Ε.Σ. ΠΗΓΗ simantrochios.gr

Ι. Ναός Αγ. Νικολάου Οινουσσών. Αρχιερατική Θεία Λειτουργία και Λιτάνευση εικόνος, παρουσία του κ. Ηλιοπούλου Αρχηγού Γ.Ε.Σ.